ويبيت منزل عرضة برباوة * بين النّخيل إلى بقيع الغرقد فأماّ الزّبية بالزّاى والباء : فحفرة تحفر للأسد في المكان المرتفع . 38 - قوله تعالى : فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ [ 265 ] قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ( أُكْلُها ) بالتّخفيف / وكذلك إذا أضيف إلى مكنى ، وكذلك إذا انفرد نحو أكْل خمط « 1 » . وفارقهم أبو عمرو في ذلك . فمن خفّف كره توالي الضّمّتين فخفف كما يقال : السّحق والسّحق ، والرّعب والرّعب . وأمّا أبو عمرو فإنه خفّف لما اتصل بالمكنى وصار مع الاسم كالشئ الواحد فأسكن كما قال « 2 » : يخادعون اللّه وهو خادعْهم وأسلحتكم وأمتعتْكم « 3 » . وقرأ الباقون بالتّثقيل على أصل الكلمة . 39 - وقوله تعالى : إن تبدوا الصّدقات فنعْمّا هي [ 271 ] قرأ ابن كثير ، وورش عن نافع ، وحفص عن عاصم فَنِعِمَّا هِيَ بكسر النّون والعين .

--> - فلعل البيت الشاهد هو المذكور في الأبيات غيّره الرواة ، وإنما ذكرت هذه الأبيات ؛ لأنّ ياقوئا - رحمه اللّه - قال بعد روايتها : « وهذه الأبيات في « الحماسة » منسوبة إلى رجل من خثعم ، وفي أولها زيادة على هذا » . ولم أجدها في الحماسة . ( 1 ) سورة سبأ : آية : 16 . ( 2 ) سورة النساء : آية : 142 . ( 3 ) سورة النساء : آية : 102 .